lundi 21 avril 2008

Le Butin de la Guerre


T. Austin-Sparks


« C’était sur le butin pris à la guerre qu’ils les avaient consacrés pour l’entretien de la Maison de l’Éternel. »
1 Chroniques 26, 27

Ce passage des Écritures nous amène à cette conclusion :
la Maison de l’Éternel est édifiée avec le produit de nos conflits.

Le Seigneur construit avec le fruit de la lutte. Il en fut ainsi dans le Temple que Dieu, par David, donna à Salomon. Lorsque ce Temple fut achevé, il se dressa comme un monument d’une victoire universelle ; sa substance même proclamait le triomphe remporté de toutes parts. L’argent et l’or, et toutes les choses précieuses qu’il comprenait,avaient été prises dans les batailles et façonnées pour former la Maison de Dieu. Ce qui est une illustration dans l’Ancien Testament, est vrai dans la réalité du Nouveau.


Le plus grand Fils de David, Celui qui est plus grand que Salomon,
Celui qu’« il y a ici »,édifie la Maison avec le butin de Sa propre Guerre et de celle de Ses saints.


J’ai été impressionné en lisant dans ce premier Livre des Chroniquesles paroles que Dieu adresse à David ; et l’une des choses que l’Éternel déclare est celle-ci :


« Et J’ai établi un lieu à Mon Peuple Israël, et Je le planterai, et il habitera chez lui, et ne sera plus agité ;
et les fils d’iniquité ne le consumeront plus comme au commencement et depuis les jours où J’ai établi des juges sur Mon peuple Israël.
Et Je subjuguerai tous tes ennemis ; et Je t’annonce que l’Éternel te bâtira une Maison. »
1 Chroniques 17, 9-10


Remarquons-le, l’Éternel fait mention des juges qu’Il avait établis sur Israël. L’Éternel, nous nous en souvenons, avait suscité des juges qui devaient accomplir ce qu’Israël n’avait pas complètement achevé sous Josué.

Sous Josué, le Peuple d’Israël avait été chargé par l’Éternel de détruire entièrement toutes les nations qui occupaient le pays, et de soumettre définitivement tous les ennemis. Il ne l’avait pas fait. Il avait permis aux ennemis de subsister ; il avait fait des compromis... L’Éternel alors, avait suscité des juges pour sauver Israël des conséquences terribles qu’ il allait avoir par la destruction incomplète de tous ses ennemis. Mais les juges faillirent aussi à leur tâche, et le Livre des Juges est une triste histoire d’une œuvre toujours incomplète. L’Éternel avait levé les juges pour accomplir ce qui n’avait pas été fait,mais les juges n’achèvent cependant pas l’Œuvre.

Et il est extraordinairement intéressant et significatif de voir David, dans 1 Chroniques 18 et 19,
après que l’Éternel lui ait parlé de la construction de la Maison, se charger d’une manière définitive et positivede la destruction de toutes les nations que les juges n’avaient pas anéanties ;elles nous sont rappelées dans ces deux chapitres.


Relisons-les, et nous y trouverons la liste des nations et des peuples mêmes, mentionnés dans le Livre des Juges ;
et David, à suite à la vision qu’il avait eue de la Maison de Dieu,semble être amené instinctivement par l’Esprit de Dieu à voir que la Maison ne pourra jamais être édifiée, avant que ces ennemis aient été subjugués, avant qu’ils aient été entièrement détruits ! L’Éternel accomplit Sa Promesse de renverser tous les ennemis de David, et ces mêmes nations sont frappées et vaincues !

Lorsque l’Éternel eut donné à David la victoire de tous les côtés, celui-ci remit à Salomon le plan à suivre pour la construction de la Maison, et le butin pris à ces guerres devint le matériel qui servit à l’édification de la Maison.


L’ennemi avait les ressources nécessaires à la construction de la Maison de Dieu, et il fallait qu’il fût dépouillé pour que la Maison pût être bâtie. Cela pourrait nous conduire très loin et nous donner beaucoup de lumières.Je chercherai à me borner à peu de mots et à une sphère très restreinte, qui nous donneront cependant assez de choses pour nous aider à prolonger notre méditation.




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Les Deux Aspects de l’Édifice


Il y a deux aspects à l’édification de la Maison de Dieu. Nous sommes enclins à tenir compte de l’un plus que de l’autre. Il y a le côté numérique. Lorsque nous pensons à l’édification de la Maison de Dieu, nous voyons plutôt un rassemblement de personnes, les âmes sauvées et amenées dans la Vérité qui s’y ajoutent, et nous pensons uniquement à la construction de la Maison de Dieu dans le sens auquel Pierre fait allusion :

« Vous-mêmes aussi, comme des pierres vivantes, êtes édifiés une maison spirituelle. . . »
1 Pierre 2, 5


Ainsi nous pensons au côté numérique, à l’assemblage des pierres individuelles, que nous désirons voir prendre leur place dans l’édifice spirituel. Cela est en effet un côté véritabledans l’édification de la Maison du Seigneur, mais ce n’en est que l’un des côtés et la moitié seulement de la vérité.

Il y a un autre côté qui est également important et sans lequel nous n’aurions qu’une chose tout imparfaite ; c’est... le côté spirituel et moral de l’édification de la Maison de Dieu.

Nous pouvons avoir un grand nombre d’âmes sauvées et manquer cependant le sens le plus vrai de la Maison de Dieu. Nous pouvons avoir une congrégation sans avoir une assemblée. Nous pouvons avoir un nombre sans avoir spirituellement la Maison de Dieu. La Maison de Dieu n’est pas seulement une Chose numérique ; c’est une Chose spirituelle et morale. Elle a un caractère, et c’est ce caractère qui fait d’elle,dans son essence même, la Maison de Dieu.

C’est de sa Tête qu’elle prend son caractère, et elle sera définitivement reconnue, sa "consommation", non pas simplement comme une grande multitude d’âmes sauvées, mais comme quelque Chose qui a le Caractère de sa Tête, du Seigneur Jésus.

Le temps vient où le Seigneur fera reposer Son Nom sur les Siens, c’est-à-dire où nous recevrons un caillou blanc, et sur ce caillou blanc, un nom ; nous aurons un nom nouveau, nous serons appelés par Son Nom ; Son Nom sera écrit sur nos fronts. Tout cela est un langage symbolique, dont la signification est simplement celle-ci : le Seigneur Jésus sera si parfaitement manifesté dans les Siens, que l’on dira en les regardant : « C’est l’expression du Seigneur Jésus !» On Le reconnaîtra à tant de choses, Il sera tellement en évidence, que l’on ne pourra que dire : « C’est la Nature de Christ » ! Vous L’avez rencontré en eux, et lorsque vous les rencontrez, c’est Lui que vous rencontrez ! Et c’est ainsi qu’Il sera universellement révélé par les Siens.

Son Nom, c’est Son Caractère, et ce que Son Nom personnifie spirituellement et moralement reposera sur eux ; c’est de Lui qu’ils prendront leur caractère, et il y aura ainsi un déploiement universel du Caractère et de la Nature du Seigneur Jésus. Ce n’est pas avec Son propre être individuel et personnel qu’Il sera manifesté, mais c’est Son peuple qui sera l’instrument de Son Expression universelle.


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Le Caractère Formé par le Conflit



L’édification de la Maison du Seigneur n’est donc pas simplement un rassemblement de personnes, mais c’est quelque chose de spirituel et de moral, et cela ne peut être fait que par le conflit.

L ’économie divine a été ainsi établie : bien que le Seigneur Jésus ait en Lui-même un triomphe universel sur tous Ses ennemis, les ennemis sont encore laissés pour que nous affirmions notre attitude à leur égard.... L’ennemi, bien que défait, a été cependant laissé pour que les saints prennent leur terrain vis-à-vis de lui ; le Seigneur n’a pas chassé nos ennemis hors de l’univers, bien qu’en Lui-même, Il ait triomphé d’eux. Il les a laissés afin que nous prenions vis-à-vis d’eux notre position dans Son Triomphe, et c’est ainsi que, vous et moi, nous avançons dans notre accroissement spirituel et moral.

C’est par le conflit, par la lutte, par une guerre spirituelle, cruelle et terrible,
que les vertus morales de notre Tête triomphante sont formées en nous.

Nous triomphons dans Sa victoire, mais nous savons que la foi est si contestée dans un conflit, si profondément éprouvée dans une lutte, qu’il faut quelque chose de plus que simplement persévérer de manière objective, ou croire en quelque chose qui est en Christ ; cet exercice même de notre foi apporte dans notre âme, et venant de Lui, la puissance de Sa victoire. Nous sommes faits moralement un avec Lui dans Son Triomphe, par une épreuve de foi si cruelle et si terrible, que rien, si ce n’est Lui en nous, ne saurait nous suffire pour la traverser.

Son Triomphe doit pénétrer notre être même, et cela se fait par le moyen du conflit dans lequel la foi s’exerce et se développe ; et c’est ainsi que nous nous édifions, spirituellement et moralement, par le moyen de la lutte, par le moyen de l’adversité, dans l’Ordre divin et souverain de nos vies. Le côté moral des choses est ce qui est acquis dans l’exercice,l’exercice de la foi quant à la valeur de la victoire du Calvaire. C’est une chose que d’avoir une appréciation théorique de la victoire du Calvaire et de dire dans une heure de crise :« Je prends la victoire du Calvaire !»

Et cependant, il arrive très souvent que rien ne se passe ; et bien que nous prenions une position comme celle-là, nous nous voyons appelés à persévérer, et à persévérer, et à persévérer ; et c’est tandis que le Seigneur nous demande de persévérer, que notre foi est éprouvée,que la victoire du Calvaire devient quelque chose, non pas dont nous nous saisissons objectivement, mais qui s’établit intérieurement en nous ; et pour finir, cette victoire est en nous comme elle est dans le Seigneur.Mais elle est devenue, dans notre être, une qualité morale ; et lorsqu’il nous arrivera encore d’être tentés, nous ne ferons plus un effort pour saisir quelque chose ; il y a quelque chose en nous, avec ses racines ; quelque chose s’est accomplie en nous et a été fait partie de nous-mêmes.




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La Lutte pour la Révélation



Cela se répète de diverses manières, dans plusieurs directions et sous bien des rapports. Nous avons reçu une révélation, une lumière nouvelle de la part du Seigneur à l’égard de la Vérité ; les cieux se sont ouverts pour nous faire contempler une Vérité divine comme nous ne l’avions jamais appréhendée auparavant ; c’est peut-être une chose nouvelle, entièrement nouvelle, ou c’est peut-être une lumière nouvelle jetée sur une chose déjà connue. C’est de toute façon une nouvelle Révélation, une Révélation qui vient à nous avec toute la fraîcheur et toute la joie, toute l’inspiration et tout le transport que nous donnent les Cieux Ouverts ; et durant un certain temps, nous faisons d’elle nos délices, nous y trouvons une gloire, nous nous baignons en elle, et nous n’avons plus pour sujet de conversation que la nouvelle révélation qui nous a été accordée.

Puis arrive un moment où nous entrons dans un conflit terrible au sujet de cette révélation même. Il semble que toute la gloire en ait disparu et nous restons avec toutes sortes de questions à son égard. Nous sommes froids, morts, dans les ténèbres ; la chose a perdu son attrait et, la considérant désormais à ce point de vue, au point de vue de cette sombre expérience, nous nous demandons si, après tout, elle était juste ou non ?! Quelles étranges créatures sommes-nous !

Des vérités qui nous sont révélées comme des choses puissantes, dans notre propre expérience, peuvent devenir, dans certaines circonstances, les choses dont nous nous demandons si elles sont réellement vraies, ou bien si elles n’étaient que des idées dont nous nous étions emparés pour les suivre durant un certain temps ; il y avait eu une fraîcheur en elles, et leur fraîcheur avait été le mouvement qui nous portait ; tout cela est maintenant devenu irréel, et nous entrons dans un temps de conflit au sujet d’une Vérité que nous avait révélée le Seigneur.

Durant cette lutte, nous sommes sondés, nos cœurs sont sondés, nous sommes éprouvés.

Souvenons-nous de Joseph :
« Jusqu’au temps où arriva ce qu’il avait dit, la parole de l’Éternel l’éprouva. »
Psaume 105, 19

La Parole de Dieu l’éprouva ; nous aussi, nous devons vivre les choses que nous avons proclamées et auxquelles nous avons cru, et il faut que nous nous posions toutes sortes de questions à leur égard. La Parole du Seigneur nous éprouve, mais c’est dans ce conflit que se développent les éléments spirituels et moraux, que se forment les traits de caractère. Le conflit assure le butin qui servira à continuer l’édification ; et nous revenons ensuite, non seulement à la base originale de notre acceptation de cette vérité, mais à une appréciation beaucoup plus haute en même temps que beaucoup plus profonde et plus puissante, de sorte qu’elle est plus en nous qu’elle ne l’était avant, car c’est avec elle que nous avons été dans le conflit et que nous en sommes sortis avec du butin pour l’édification ; des éléments nouveaux et célestes y ont été ajoutés !

Quelque chose a été introduit dans la Chose originale par le moyen du conflit et lui a donné une autre valeur ;c’est la Puissance de Résurrection. La Chose de Dieu vient ainsi comme de Dieu, avec toute Sa Gloire, toute Sa Beauté, toute Sa Puissance divines ; nous nous réjouissons dans cette lumière durant un certain temps, et puis nous entrons dans la mort au sujet de cette lumière même.

Mais dans la lutte, dans le conflit, dans la mort, là où nous sommes sondés, fouillés, tentés, éprouvés, amenés à la place où nous nous écroulerons si cette chose s’écroule, parce qu’elle est devenue notre vie, c’est là que commence à agir la Puissance de Résurrection, et nous sortons plus forts du conflit, et en emportons du butin pour l’édification. Nous connaissons désormais la valeur de cette Chose ; nous ne l’avions jamais éprouvée auparavant, car nous n’avions jamais été avec elle dans la lutte, nous n’avions jamais essayé cette armure, jamais employé cette épée ; mais elle a maintenant pour nous une valeur que nous ne lui connaissions pas avant d’avoir traversé le conflit avec elle. Il en est ainsi d'une Révélation.

Combien d’enfants de Dieu nous avons vus s’élancer vers une révélation ; ils l’ont embrassée, ne faisant plus que parler de la nouvelle révélation qu’ils avaient reçue. Nous sommes heureux, nous nous réjouissons lorsque les enfants de Dieu font cela ; cependant nous nous disons : « Oui, mais ils vont être éprouvés à cet égard, et c’est cette chose même qui les éprouvera... »

Et ils entrent dans une période de conflit terrible et d’obscurité ; ils se demandent si, après tout, cette chose est réelle ou non, si elle est juste ou non ; et c’est alors que le Seigneur fait entrer en eux la Vérité. C’était une expérience presque toute en surface ; elle était, en un sens, dans une certaine mesure, objective ; mais le Seigneur plante maintenant la Révélation en eux, et eux en Elle.

Ils sortiront dans Sa Victoire en disant : « C’était auparavant une Chose qui m’avait été donnée et qui, cependant, appartenait à quelqu’un d’autre ; maintenant elle est à moi ».

C’est ainsi qu’ils commencent à bâtir avec du butin qui est le résultat du conflit.




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La Lutte pour la Vocation


La même expérience est encore vraie à l’égard d’une vision du Dessein de Dieu. Le Seigneur donne une vision de Son Intention, de Son Propos, dans lesquels Il nous appelle à être Ses serviteurs ; et la vision nous saisit, le but nous empoigne, et nous ne faisons plus, durant un certain temps, que penser à la tâche à laquelle Il nous a appelés ; nous ne parlons plus que de cela ; toute la portée de la vocation et du service nous domine ; nous avons une vision.

Et nous avançons ainsi quelque temps, portés par la puissance de notre vision ; puis il semble que nous perdons la vision, ou bien nous entrons dans une période de conflit si intense au sujet de cette vision, et une telle bataille fait rage, que la chose parait vouée à la mort ; nous passons par une expérience profonde et sombre, durant laquelle toute la question se soulève de nouveau :

« Y avait-il quelque chose en cela ? Est-ce que nous ne nous sommes pas trompés ? Est-ce bien là la chose à laquelle le Seigneur nous a appelés ? Est-ce que ce n’est pas simplement quelque chose que nous avons saisi et que le Seigneur, après tout, ne nous donnait pas ? Est-ce que nous nous serions trompés ? »


Je pense que la plupart d’entre nous, nous connaissons ces expériences de conflit, ces luttes au sujet de la vision, et nous nous trouvons pour finir, dans une position plus ferme, à l’égard de l’Intention divine. Notre histoire est précisément celle-là ; nous avons été bien des fois dans la mort et le conflit avec notre vision, à travers des expériences où il semblait que la vision s’écroulait, où tant de questions s’élevaient à son sujet ; mais nous en sommes sortis et nous nous sommes trouvés liés avec cette Intention divine, plus solidement que nous ne l’avions jamais été. Nous sommes passés à travers le conflit, et il s’en est dégagé des éléments spirituels et moraux qui contribuent à une édification ; c’est le résultat de l’épreuve.





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La Lutte pour une Prise de Position


Nous prenons une position ; nous déclarons - et combien il est facile de prendre des positions dans des réunions et des conférences, de faire des déclarations lorsque l’on est en communion avec le peuple de Dieu - que nous allons marcher dans une certaine direction qui devra rester pour toujours notre but : « Jamais, non jamais, je ne Le quitterai ! »

Nous pouvons chanter avec beaucoup d’entrain des choses comme celle-là dans nos cantiques ; mais il ne se passera peut-être pas un jour avant que nous ne les révisions et ne cherchions quelque moyen de nous en échapper. Cela est vrai, nos cœurs sont des plus inconstants. Nous prenons nos attitudes, nous occupons nos positions, nous faisons nos déclarations et, durant quelque temps, nous avançons forts de nos bonnes intentions ; puis arrive le moment où la position que nous avions prise est contestée. Voyez de quelle manière cela est illustré dans l’histoire des enfants d’Israël :
« Alors Moïse et les fils d’Israël chantèrent... »
Exode 15, 1

Ils étaient passés de l’autre côté de la Mer Rouge, et tout le peuple d’Israël chanta ; qu’est-ce qu’ils chantèrent ? Un cantique de victoire absolue ! L’on aurait pu penser qu’ils se trouvaient déjà dans le pays, et cependant il s’écoulera peu de temps avant qu’ils ne murmurent contre l’Éternel et contre Moïse. Ils furent sondés, provoqués, éprouvés au sujet de la position qu’ils avaient prise, et ils eurent à passer par un temps sombre.

Il en est de même pour nous ; dès que nous faisons une déclaration, nous serons tôt ou tard éprouvés à son sujet même. J’espère que mes paroles n’auront pas pour effet de vous faire dire : « Jamais plus je ne ferai de déclaration ! » Si nous prenions cette attitude, nous pourrions entraver le Seigneur dans Son Dessein.

Il est nécessaire, pour avoir du butin, que nous passions par ce chemin.

Les qualités ne peuvent être acquises que de cette manière et, selon la mesure de dévotion que nous avons, il est tout à fait juste de notre part, de faire une déclaration, de prendre une position ; le Seigneur nous demande de le faire, car cela Lui donne une base pour nous éprouver. Il semble, selon l’ordre des choses, que le Seigneur attende nos déclarations pour pouvoir agir.

Si nous ne nous sommes jamais déclarés, si nous avons toujours gardé une réserve, et que nous ayons toujours été aussi prudents, le Seigneur n’a jamais pu faire quoi que ce soit avec nous !! C’est lorsque nous arrachons nos pieds du sol et que nous nous élançons dans les profondeurs en déclarant que nous voulons suivre le Seigneur, qu’Il peut commencer à agir. Nous sommes éprouvés par la position que nous avons prise, passés au creusetpar notre décision même ; et alors sont formées en nous ces qualités qui sont celles de l’édification ; c’est le Butin de la Guerre !

Je lisais ce qui suit : « Beaucoup de personnes désirent la puissance. Comment donc la puissance est-elle obtenue ? Nous passions l’autre jour près des grandes usines où les machines sont alimentées d’électricité. Nous entendionsle bourdonnement et le grondement des roues innombrables,et nous demandâmes à notre ami : « Comment crée-t-on la puissance électrique ?

Oh ! dit-il, c’est simplement par le mouvement de ces roues et par le frottement qu’elles produisent. C’est le frottement qui crée le courant électrique. Ainsi, lorsque Dieu veut donner plus de puissance à notre vie, Il permet plus d’épreuves. Il crée la Force Spirituelle par le moyen d’un rude frottement.... Quelque-uns ne l’aiment pas et cherchent s’échapper de l’épreuve, au lieu d’y trouver la puissance et de l’utiliser pour s’élever au-dessus des causes douloureuses. L’opposition est essentielle à un équilibre véritable des forces. Les forces centripètes et centrifuges, qui agissent en opposition l’une à l’autre, gardent notre planète sur son orbite. Poussée par l’une de ces forces, retenue par l’autre, au lieu de s’élancer à travers l’espace dans une voie de destruction, elle suit grâce a une action et une réaction constantes, son orbite régulière autour de son centre, le soleil. C’est ainsi que Dieu dirige nos vies. Il ne nous suffit pas d’avoir une force impulsive, nous avons également besoin d’une force répulsive ; et Dieu nous retient ainsi par la suite des épreuves de notre vie, par l’oppression des tentations et des détresses, par les choses qui semblent se dresser contre nous et qui, réellement, élargissent notre voie et établissent notre marche. Remercions-Le pour toutes choses ; acceptons les fardeaux aussi bien que les ailes ; et poussés ainsi divinement,
courons avec foi et persévérance dans notre Vocation haute et céleste. » (Tiré de Fleuves dans le Désert.)


Ce n’est là qu’une manière d’exprimer l’expérience. La Lumière et la Puissance jaillissent du conflit. Et le Seigneur édifie ainsi Sa Maison avec le Butin de la Guerre. Et Il permet que des ennemis subsistent afin que nous triomphions d’eux, les ennemis intérieurs comme les ennemis extérieurs, et pour qu’Il ait toute la Beauté et toute la Gloire pour Sa Maison.

Que le Seigneur nous parle par ce message ! Qu’Il nous montre Lui-même- lorsqu’Il nous donne une vision, une révélation, un appel auxquels nous répondons - et que les revers viennent ensuite que les difficultés et l’opposition ne démentent pas l’évidence de la Révélation ou de l’Appel de Dieu ! Mais elles doivent nous faire entrer dans quelque chose de plus que le simple domaine de l’émotion,en ce qui concerne la Vérité et le Service. Mais elles doivent nous amener dans une position de Puissance, où l’on pourra désormais compter sur nous....

Le Seigneur Jésus dit :
« Je bâtirai Mon Assemblée, et les portes du Hadès ne prévaudront pas contre Elle »
- et ceci à cause de Sa qualité morale.

Grâce à Sa Vertu morale (Caractère de Christ ), Elle est établie pour toujours !


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Les Lois du Mariage


Le Mystère de " Christ & l'Église "





- Dieu a créé le Mariage en tant qu’Institution Divine.


- Il a établi les Règles pour unir un homme et une femme en ” Une Seule Chair “ par leurs vœux.

- Il a déclaré clairement que la durée de cette Union est pour la vie.



I. DOMAINE D’APPLICATION

La question vitale suivante à laquelle nous devons trouver une réponse scripturaire est la suivante :

À qui s’appliquent ces Lois du mariage ?

Il est surprenant de constater qu’aujourd’hui il y a des gens qui enseignent que les Lois du Mariage bibliques ne s’appliquent qu’aux chrétiens, et seulement dans certaines circonstances !

Selon eux, Dieu ne reconnaît même pas le Mariage d’un incroyant, son divorce, ou la famille qui est issue de ces circonstances. Ils enseignent que quand une personne non-sauvée vient à croire, c’est comme si tout ce qui précède dans sa vie était inexistant.

Imaginez dire cela à vos nombreux amis mariés non-sauvés, qui ont persévéré pour que leur mariage fonctionne, alors que ceux qui autour d’eux se proclament chrétiens ont jeté l’éponge et divorcé…

Imaginez leur dire que c’est inutile et dépourvu de sens, que Dieu ne les tient pas pour responsables des voeux qu’ils ont prononcés lorsqu’ils se sont mariés…

Certains attendent aujourd’hui avec impatience une telle issue ! Mais Dieu ne dit pas cela !

Je suis d’accord qu’une telle philosophie de l’absolution serait plaisante, si seulement elle s’appliquait aussi aux autres domaines de la vie des hommes :

- Si je pouvais aller vers un homme dans la rue et lui dire :

” Crois seulement, et ce sera comme si tes dettes, qui te conduisent à la faillite, n’avaient jamais existé. Dieu va les effacer de manière surnaturelle des registres de toutes les sociétés. ”

- Si je pouvais aller voir l’homme dans le couloir de la mort et lui dire :

” Crois seulement, et les charges retenues contre toi seront effacées de manière surnaturelle des archives de la société. Tu seras libre de rentrer à la maison demain, et personne ne se souviendra même que tu aies jamais commis un crime. ”

- Si je pouvais dire à la jeune fille qui se retrouve soudain enceinte hors mariage :

” Crois seulement, et ce bébé pas encore né disparaîtra ; tu seras physiquement comme si tu n’avais jamais péché. Toutes les preuves physiques de ta grossesse s’évanouiront ; ta famille et tes amis oublieront miraculeusement que tout cela ait jamais eu lieu. ”

Nous savons bien que chacun de ces exemples sont irréalistes ! Les arguments selon lesquels les incroyants de ce monde sont dans un pays imaginaire amoral, et leur conduite inconnue de Dieu, sont également irréalistes.

S’il en était ainsi, sur quelle base y aurait-il un Jugement depuis le Grand Trône blanc ?

Que seraient les oeuvres écrites dans les livres qui seront ouverts en Apocalypse 20 ?

Ne soyez pas trompés dans ce domaine !
Il n’y a pas l’ombre d’une preuve scripturaire pour étayer cette théorie !

Pour vraiment comprendre la position biblique sur le Mariage, nous ne devons pas manquer cette vérité !


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Les Lois du Mariage ont été établies dans le Jardin d’Eden.

C’était avant la Chute, avant la Loi, et avant la Pentecôte.


Ces lois du mariage
sont universelles
et s’appliquent à
tous les descendants physiques d’Adam et Ève.

Si vous descendez de quelqu’un d’autre, vous en êtes exempté…

Dieu a établi les Lois du Mariage pour une application universelle, et Il ne les a jamais abrogées.

Je sais que, dans l’Ancien Testament, l’Humanité s’est éloignée de la norme que Dieu avait fixée, et nous en reparlerons plus loi dans ce livre. Mais pour le moment, sachez que les Lois du Mariage s’appliquent à tous et les lient : croyants ou incroyants, hommes ou femmes, religieux ou non-religieux et même sacrilèges - tous les descendants physiques d’Adam et Ève.


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II. ILLUSTRATIONS SCRIPTURAIRES

A. Caïn

B. Lémec

C. Abraham, Sarah et Abimélec

D. Joseph et la femme de Potiphar

E. Achab

F. Les accusateurs de Daniel

G. Jean-Baptiste avec Hérode et Hérodias

H. Pilate

I. Les jours de Noé


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A. Caïn

Regardez Caïn, le fils d’Adam et Ève :
Son sacrifice ne fut pas agréé par Dieu, mais celui de son frère le fut. Dans le feu de la colère et de la jalousie, il tua son frère. Ses descendants, qui ont été jugés mauvais, furent détruits lors du déluge.

… Caïn sortit de devant l’Éternel ;
(est-ce que cela vous semble l’acte d’un croyant ?)
et il habita dans le pays de Nod, à l’orient d’Eden.
Et Caïn connut sa femme, et enfanta Hénoc…
Genèse 4,16-17

Dieu a reconnu ce Mariage, puisque la Bible parle de la femme de Caïn.



B. Lémec

Le verset 19 de ce même chapitre de la Genèse parle de Lémec :
Lémec était l’arrière-arrière-arrière-petit-fils de Caïn, qui commit la polygamie :

Lémec prit deux femmes…
Genèse 4,19



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C. Abraham, Sarah et Abimélec

Dans la Genèse encore, au chapitre 20, on trouve l’histoire d’Abraham et Sarah séjournant à Guérar :
Abimélec, le Philistin, roi de Guérar, et descendant de Cham - le fils de Noé qui fut maudit après le déluge pour avoir découvert la nudité de son père - prit Sarah dans son propre harem. Il pensait que c’était convenable, puisqu’Abraham lui avait dit qu’elle était sa soeur.

Dieu intervint.

Au verset 3 il avertit le païen incroyant philistin, Abimélec, de ne pas toucher Sarah, ou il serait ” un homme mort “. Dieu dit à Abimélec la vérité concernant Abraham et Sarah, et Abimélec obéit promptement. Abimélec fit des remontrances à Abraham, lui rendit sa femme, et lui offrit de nombreux présents. Alors Abraham pria pour Abimélec.

Le chapitre 20 de la Genèse nous dit que Dieu est très “conscient” des Mariages des incroyants :

…Dieu guérit Abimélec, et sa femme et ses servantes,
et elles eurent des enfants :
car l’Éternel avait entièrement fermé toute matrice de la maison d’Abimélec…
Genèse 20, 17-18

Dieu reconnaît les Mariages des incroyants et leur descendance. Il ferma toute matrice en avertissement, et Il ouvrit toute matrice dans l’obéissance.

Les Lois du Mariage sont universelles ; elles ne s’appliquent pas seulement aux croyants.



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D. Joseph et la femme de Potiphar

Regardez encore dans la Genèse, au chapitre 39, l’histoire de Joseph et la femme de Potiphar en Égypte : Potiphar était égyptien, officier du Pharaon, chef des gardes.
Il acheta Joseph comme esclave. Quand il vit que tout ce que Joseph faisait prospérait, il l’établit sur sa maison et tout ce qu’il possédait. Joseph avait la charge de toute la maison de Potiphar. Il dirigeait tous les détails de ses affaires et de ses intérêts domestiques. Tout ce dont Potiphar avait à se soucier, c’était sa nourriture.

Voilà un croyant dans la maison d’un incroyant !

Potiphar, un Égyptien, ne peut certes pas être considéré comme un Juif, ou un croyant en l’Éternel. C’était simplement un homme d’affaires avisé, qui sut reconnaître les capacités de Joseph.

Au chapitre 39 de la Genèse, vous pouvez lire que Joseph croyait que Dieu reconnaissait le Mariage d’un incroyant.
Le verset 7 dit que la femme de Potiphar fit des propositions à Joseph sous son propre toit, mais Joseph refusa fermement. Puis, au verset 9, il donna deux raisons à son refus :

Premièrement :

…tu es sa femme…
Genèse 39, 9

Deuxièmement :

Comment ferais-je ce grand mal, et pécherais-je contre Dieu ?
Genèse 39,9

On pourrait paraphraser ainsi ce que Joseph affirmait ici :
” Je connais les lois de Dieu. Je sais que Ses Lois du Mariage s’appliquent universellement à tous les descendants d’Adam et Ève.
Même si je ne suis pas marié, je sais que toi et Potiphar vous êtes promis l’un à l’autre à un moment donné.
Je sais que lorsque vous vous êtes promis, mon Dieu a surnaturellement fait de toi et Potiphar ” Une Seule Chair “. Oh tu ne l’as peut-être pas senti lorsque c’est arrivé, mais sur l’Autorité de mon Dieu, cela s’est bien passé !
Maintenant mon Dieu dit que violer ton union avec Potiphar serait violer Ses Lois universelles du Mariage . Je ne peux tout simplement pas faire cela, peu importe ce qu’il m’en coûtera. ”

Alors Joseph s’enfuit, et quand Potiphar rentra chez lui, sa femme accusa Joseph d’être l’agresseur. Le coût fut la prison, car la femme de Potiphar ne supporta pas d’être repoussée.

Grâce à Dieu, Joseph comprenait les Lois du Mariage de Dieu, et, bien qu’il souffrît temporairement pour son obéissance, Dieu l’éleva et l’honora.

Ne serait-ce pas merveilleux s’il y avait de nos jours plus d’hommes, particulièrement ceux qui sont impliqués dans le Ministère de l’Évangile, qui soient aussi convaincus de cette vérité que l’était Joseph ?

J’aimerais que toutes les familles de nos églises soient aussi convaincues de cette vérité que l’était Joseph, et craignent Dieu comme lui dans ce domaine. Si elles l’étaient, leurs appétits de distractions et de leurs cercles d’amis seraient probablement radicalement changés.

Puisse Dieu aider plus de nos ministères aujourd’hui à voir cette vérité !


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E. Achab

- Vous pouvez lire pour vous-même l’histoire du mauvais roi Achab, et de la femme qu’il acquit, en 1 Rois 16 : Achab était un homme sans Dieu qui :

…fit ce qui est mauvais aux yeux de l’Éternel,
plus que tous ceux qui avaient été avant lui.
1 Rois 16, 30

Cependant le verset 31 dit que Dieu reconnut son Mariage :

Et il arriva que… il prit pour femme Jézabel…
et alla et servit Baal, et se prosterna devant lui.
…Et Achab fit plus que tous les rois d’Israël qui avaient été avant lui,
pour provoquer la colère de l’Éternel, le Dieu d’Israël.

Nous savons que Dieu unit dans tous les Mariages - croyants ou incroyants.
Je n’ai pas dit qu’Il approuvait tous les Mariages ; j’ai dit que Dieu unit tous les couples qui échangent des Voeux, se promettent l’un à l’autre.


Laissez-moi ajouter quelque chose ici avant de poursuivre :

La Bible dit que Dieu fait d’eux ” Une Seule Chair “ quand Il entend leurs voeux prononcés.

Depuis Sa Position, Il regarde ce couple, Il les voit, à partir de ce moment-là, comme Un - plus jamais deux ou séparés. Ceci, comme l’expérience de régénération, se passe dans le Royaume Spirituel et ne peut être compris qu’avec un discernement spirituel.

Dieu a dit dans Sa Parole que si

- je me repens de mes péchés
- je crois que Jésus-Christ est mort pour mes péchés,
- et j’invite Christ dans ma vie en tant que Seigneur et Maître,
je serai sauvé !

Il dit que quand cela arrivera : je serai soudain en Christ et Christ sera en moi.

Il ajoute que : je suis assis dans les Lieux Célestes dans le Christ Jésus.

Quand le Père me voit, Il me voit revêtu de la Justice de Christ.

Même si nous ne pouvons pas expliquer ces Choses dans le naturel, Elles sont cependant très réelles, et nous devons les accepter par la foi, parce que la Parole de Dieu le dit.

De la même façon, bien que je ne puisse pas l’expliquer, la Parole de Dieu enseigne que toute personne qui entre en Alliance avec une autre dans une relation hétérosexuelle - chacun pour la première fois - et qui est un descendant d’Adam et Ève, se place sous les Lois du Mariage. Ils deviennent ” Une Seule Chair “à Ses Yeux.

S’il vous plaît, ne manquez pas cette vérité importante !

Laissez-moi vous donner encore quelques exemples, que vous ne croyiez pas que j’aie déjà épuisé cette vérité dans les Écritures.



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F. Les accusateurs de Daniel

Dans le chapitre 6 de Daniel, la Parole nous parle de Daniel jeté dans la fosse aux lions.

Les magiciens piégèrent le roi des Mèdes et des Perses afin qu’il passe un édit rendant illégal de se prosterner devant tout autre que le roi. Toute personne violant cet édit devait être jeté dans la fosse aux lions. Les magiciens savaient que Daniel était un homme pieux et irréprochable à tous égards. Ils imaginèrent ce plan pour se débarrasser de cet homme pieux qu’ils méprisaient.

Après que Daniel eut passé une nuit dans une fosse pleine de lions, dont les gueules avaient été fermées par Dieu, le roi le fit sortir de la fosse le matin suivant et reconnut que le Dieu de Daniel l’avait préservé. Le roi comprit aussi le complot des autres hommes et son objectif.

… le roi donna des ordres,
et on amena ces hommes qui avaient accusé Daniel,
et on les jeta dans la fosse aux lions, eux, leurs enfants et leurs femmes.
Daniel 6, 24

Si Dieu ne reconnaît pas le Mariage des incroyants, pourquoi la Parole ne dit-elle pas ” leurs compagnes ” au lieu de ” leurs femmes ” ?

Allons maintenant dans le Nouveau Testament, et voyons si cette vérité se perpétue.


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G. Jean-Baptiste avec Hérode et Hérodias

En Matthieu 14,1-4 nous trouvons l’histoire de Jean-Baptiste face à Hérode et Hérodias :

Hérode, à moitié iduméen et à moitié samaritain, était un despote païen immoral et buveur. Il avait cru bon de voler la femme de son frère Philippe, Hérodias. Jean-Baptiste affronta Hérode et Hérodias sur ce sujet et fut décapité pour ses convictions.
Qui a dit : ” Ce que vous ignorez ne vous blessera pas. ” ?

Au verset 4, Jean dit à Hérode :

… il ne t’est pas permis de l’avoir.
Matthieu 14, 4

Quelle loi ne le permettait pas ?
À quelle loi Jean se référait-il ici ?

Certainement pas à celle d’un mi-iduméen mi-samaritain.
Certainement pas à la loi des Romains, ou juste aux commandements juifs.

Jean connaissait les Lois universelles du Mariage qui s’appliquent à toute chair, et, à voir la colère que cela éveilla chez Hérodias, il est évident qu’elle connaissait ces lois, elle aussi. Il n’avait pas besoin d’organiser un séminaire d’une ou deux semaines pour enseigner cette vérité à ces païens. Ils savaient que ce qu’il disait était vrai, et ils n’aimaient pas cela !

Certains séminaires mettent des jours et des semaines à persuader les gens aujourd’hui que ces lois n’existent pas. Ne le croyez pas ! Les séminaires cesseront, mais la Parole de Dieu est inscrite pour toujours dans les Cieux.



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H. Pilate

En Matthieu, au chapitre 27, Dieu reconnaît un autre Mariage d’incroyants :

Quand Pilate s’est assis sur le Trône du Jugement, faisant le procès de Jésus-Christ, s’il avait été un homme sage, il se serait épargné bien des soucis. Mais, comme de nombreux hommes mariés que je connais, il a fait la sourde oreille à ce que disait sa meilleure amie, sa femme.

… sa femme lui envoya dire :
” N’aie rien à faire avec ce juste… ”
Matthieu 27, 19

Qui dirait que Pilate et sa femme étaient des croyants ?
Personne !
Cependant, Dieu les reconnaissait comme ” Une Seule Chair “. Quand Il les regardait, Il voyait Pilate faisant ” Une Seule Chair “ avec sa femme.

Cela m’étonne vraiment que des hommes puissent dire que Dieu ne reconnaît ou ne voit pas les mariages et les divorces de ceux qui ne sont pas sauvés.
Toutefois ces mêmes personnes prêchent que c’est Dieu qui élève les dirigeants et les fait tomber :

- Ils disent que les dirigeants, les bons comme les mauvais, sont là par uneDdécision de Dieu et que c’est Lui qui dirige les affaires des nations.
- Ils prêchent que nous devons obéir aux lois du pays.
- Ils prêchent que nous devons leur obéir et prier pour eux afin de pouvoir vivre des vies paisibles.

Nous parlons ici de lois, de règles et de dirigeants séculiers.

Puisse Dieu nous aider à voir que : Il est conscient de toute Sa Création et souverain sur elle !

L’Écriture nous enseigne que toute parole, pensée et action de l’homme est enregistrée par Dieu. Elle déclare :

… Je vous dis que, de toute parole oiseuse qu’ils auront dite, les hommes rendront compte au Jour du Jugement.
Matthieu 12, 36



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I. Les jours de Noé

On trouve un autre exemple au chapitre 17 de Luc :

Il parle des jours de Noé et décrit les incroyants qui périrent dans le déluge :

… On mangeait, on buvait, on se mariait,
jusqu’au jour où Noé entra dans l’arche ;
et le déluge vint, et les fit tous périr.
Luc 17, 27

Ceux que le Déluge fit périr étaient juste comme les incroyants d’aujourd’hui, des personnes typiques qui rejettent le message de repentance et de pardon.

Quand ils se sont mariés, Dieu savait qu’ils se mariaient : on se mariait…
Quand ils ont divorcés, Dieu savait qu’ils divorçaient :

… l’Éternel vit que la méchanceté de l’homme était grande sur la terre,
et que toute l’imagination des pensées de son coeur
n’était que méchanceté en tout temps.
Genèse 6, 5

Ce que Dieu dit ici implique que la lignée de tous les gens depuis Adam et Ève jusqu’au temps de Noé était corrompue. Par conséquent, Il dit que Noé était le seul qui était

…parfait parmi ceux de son temps.
Genèse 6, 9

C’était un homme juste.
La réponse de Dieu à cette corruption se trouve au verset 7 :

J’exterminerai de dessus la face de la terre l’homme que j’ai créé…
Mais Noé trouva grâce aux yeux de l’Éternel.
Genèse 6, 7, 8

Dieu savait que toutes les familles de la terre étaient corrompues. S’ils mentaient, trichaient, volaient, violaient, tuaient, ou quoi que ce soit, c’était enregistré dans les livres dont il est question en Apocalypse 20 et ils seront jugés selon leurs oeuvres.

S’ils avaient des femmes, des aides qui leur correspondent, par quelle Loi les avaient-ils ?
Qui a établi cette Loi ?

- Dieu les voyait comme mari et femme dans leur état de personnes non-sauvées, Il les voyait comme une seule chair, n’est-ce pas ?

- S’Il les voyait ainsi, qui les avait faits ainsi ?

Certainement pas le gouvernement, ni une relation sexuelle, ni la personne qui officiait à la cérémonie - quoi que cela ait pu être dans ces sociétés sans Dieu…

Seul Dieu pouvait avoir accompli cet Acte !

Dieu seul a établi
les Lois Universelles du Mariage,
car Lui seul peut
de deux faire ” Une Seule Chair “.


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Qui que vous soyez, où que vous soyez, quand que vous ayez échangé des voeux avec une personne du sexe opposé pour la première fois, devant un représentant du gouvernement ou un ministre de l’Évangile, sachez qu’un événement surnaturel a eu lieu, semblable au miracle de la Nouvelle Naissance. Tout comme Dieu fait qu’un pécheur repentant soit en Christ, ainsi Il fait de deux personnes ” Une Seule Chair “.

Le Dieu de toute création
est un Dieu d’Alliance,
et Il comprend le sens des Alliances.

Il incombe à l’Humanité de chercher à comprendre le sérieux des relations d’alliance physiques et spirituelles, telles qu’elles nous sont présentées dans la Parole de Dieu.

La Parole doit être :

…une lampe à nos pieds et une lumière à nos sentiers.
Psaume 119, 105

- Si Dieu n’avait jamais reconnu les Mariages des incroyants, alors il leur serait impossible d’être adultères !
Une simple définition de l’adultère est : “quelqu’un qui a des relations hors mariage - autrement décrites comme relations extra-conjugales.”

- Si les incroyants ne pouvaient pas être adultères, comme certains le prétendent, alors toutes les Écritures faisant référence à l’adultère s’adresseraient seulement aux croyants. S’il en est ainsi, nous avons un vrai problème pour essayer d’expliquer les versets suivants :

…Ne vous y trompez pas : …ni adultères
…n’hériteront du Royaume de Dieu.
1 Corinthiens 6, 9-10

Si cela ne s’applique qu’aux croyants nés de nouveau, alors cela dit que seuls des gens rachetés n’hériteront pas du Royaume de Dieu. Cela ne semble-t-il pas ridicule ?

Vous pouvez aisément voir que cette position doctrinale crée de nombreuses distorsions irréconciliables des Écritures.


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III. SUPPLÉMENTS

Avant de continuer sur le chapitre suivant, laissez-moi insister sur un autre point.

J’ai essayé de vous montrer à partir de l’Écriture que c’est Dieu qui fait d’un homme et d’une femme, qui font alliance ensemble, un mari et une femme, ou ” Une Seule Chair “.

S’il vous plaît, notez bien que Dieu ne dit pas qu’Il fait d’eux une seule pensée, une seule attitude, ou un seul esprit. Il dit seulement qu’après les vœux, ou l’engagement mutuel, Il les voit désormais comme ” Une Seule Chair “.
Les autres zones telles que la pensée, l’attitude ou l’esprit, Il vous les laisse travailler pendant toute une vie d’ajustement mutuel.




Je suis sûr que ceux d’entre vous qui sont déjà mariés réalisent que c’est pure fantaisie que de penser que toute discorde cesse lorsque l’on prononce les Voeux et passe une alliance au doigt ! Il n’est pas plus réaliste de penser que la tranquillité règne dès que celui qui officie à la cérémonie dit : ” Je vous déclare maintenant mari et femme “.

Croire que les orages de la vie vont tous s’apaiser et que la paix et le bonheur perpétuel vont inonder ce calme petit nid d’amour comme du sirop coulant sur des crêpes, c’est pure fantaisie. J’espère que vous ne le croyez pas !

Dieu n’a jamais dit qu’il en serait ainsi. C’est pourquoi les hommes et les femmes ont besoin de l’Esprit Saint pour les garder au long des périodes difficiles. Il apportera dans leur vie des principes bibliques par lesquels ils pourront agir et être fortifiés ensemble dans les orages de la vie qui viendront.

Lorsque je vois des incroyants affronter les orages de l’ajustement à la vie maritale et s’aimer chèrement, je leur tire mon chapeau.

Car eux

…qui n’ont point de loi, font naturellement les choses de la Loi…
Romains 2, 14

Ces incroyants donnent honte à ceux qui connaissent la Loi et ne la suivent pas…

Le Corps de Christ a besoin de savoir que Dieu utilise ces pressions de l’ajustement au caractère et aux goûts de l’autre pour nous aider à mûrir pour Sa Gloire.

La relation d’ ” Une Seule Chair “r est la seule fondation sur laquelle Dieu veut qu’un homme et une femme se construisent.
Car Dieu a dit :

Il n’est pas bon que l’homme soit seul ; Je lui ferai une aide qui lui corresponde.
Genèse 2, 18



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Certains d’entre vous se disent probablement :

-” Peut-être que Dieu a fait de nous ” Une Seule Chair “, mais il ne reste plus de fondation sur laquelle nous puissions construire. ”

Puis-je vous encourager à enraciner cette vérité à tout jamais dans votre âme :

Si vous vous êtes engagé par des Vœux envers un partenaire, et que ce partenaire ne se soit jamais engagé à un autre avant vous, Dieu a fait de vous ” Une Seule Chair “.

C’est vrai que vous soyez sauvé ou non, noir ou blanc, riche ou pauvre, simple ou érudit, ou quoi que ce soit. Dieu a fait de vous ” Une Seule Chair “.
Si vous voyez cela, vous reconnaissez un miracle divin. Vous déclarez que Dieu peut accomplir des miracles surnaturels. De quelle autre manière pouvez-vous expliquer que deux ne font plus qu’un ?

Ce qui a pu arriver depuis ce jour où vous vous êtes unis ne fait aucune différence… les blessures, les haines, les plaies, le manque de confiance…

Le Dieu qui a fait de vous ” Une Seule Chair “ est un Dieu qui fait des miracles :

- Il peut ressusciter une émotion morte,
- Il peut apaiser les orages,
- Il peut guérir les blessures irréparables.

Mais il n’accomplira pas ce miracles tant que vous ne serez pas convaincus que :

- Dieu a institué votre Mariage
- Lui seul peut de deux faire ” Une Seule Chair “, par leurs Voeux.
- En affrontant les épreuves, vous deux deviendrez des personnes meilleures.

Car, comme Pierre autrefois, après avoir été criblé vous pouvez fortifier vos frères Luc 22, 32 et vous ferez l’expérience d’une restauration de l’amour, de la confiance et du pardon telle que vous n’avez jamais imaginé auparavant.

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Certains diront peut-être :

” C’est trop tard. Je n’éprouve plus rien pour lui ou pour elle. L’amour a disparu, l’émotion est morte ! “

Contrairement à la croyance populaire, et à la plupart des enseignements actuels, l’amour n’est pas une émotion, bien qu’il puisse causer des sentiments émotionnels, mais l’amour est une décision.

Nous décidons et promettons à Dieu d’aimer notre conjoint pour la vie, pour le meilleur et pour le pire, dans la richesse et la pauvreté, dans la maladie et la santé, quelle que soit leur conduite.

Cela doit être une décision.
Je l’appelle une décision de qualité.
Une décision de qualité est une décision qui, une fois prise, élimine le besoin de prendre d’autres décisions.

Quand j’ai décidé d’aimer ma femme, je n’ai jamais eu à décider à nouveau si j’inviterais une autre fille à sortir, ou si je flirterais, etc… Ma décision de qualité m’a libéré d’avoir même à envisager ces éventualités.

Chaque fois que quelqu’un dit :

o ” Je ne peux plus l’aimer. ”
il dit en fait :
o ” Je ne veux plus l’aimer. ”

Quand quelqu’un dit cela, il prend une décision morale contraire à la Volonté connue de Dieu ; c’est de la rébellion, et cela sera jugé comme tel par Dieu.


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Lire la suite…

Voir comme Dieu voit ?


Le Mystère de " Christ & l'Église "




Extrait du site : Jusquà ce que la mort nous sépare...

Pour pouvoir étudier cet important sujet, veuillez lire directement dans la Parole de Dieu, le récit de l’Institution du Mariage, Genèse 2, 18, 23-24 dans les premiers chapitres de la Genèse !

Mais est-ce possible de voir comme Dieu voit ?



En Genèse 2, nous avons l’origine du fondement de l’Institution du Mariage.

- Au verset 18, Dieu prend une décision : Et l’Éternel Dieu dit : « Il n’est pas bon que l’homme soit seul. Faisons-lui une aide qui lui corresponde…

Ainsi, le Seigneur fait tomber un profond sommeil sur Adam, lui prélevè une côte et en bâtit une femme…

- Au verset 22, Et Il l’amena à homme. Adam ouvre la bouche, reconnait et accepte celle que Dieu lui présente.


Au verset 23 : « Celle-ci est os de mes os, chair de ma chair et elle sera appelée femme isha car elle a été tirée de l’homme ish. »

Quand ?

Tout de suite !


C’est pourquoi, la Bible poursuit au verset 24 :
C’est pourquoi l’homme quittera son père et sa mère et sera uni à sa femme ; et ils seront « Une Seule Chair ».

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Cette démarche est un vœu ; c’est l’acte, la décision, la volonté d’Adam qui reconnaît et accepte Ève comme épouse.

Cet acte est essentiel - si nous voulons comprendre les bases de la Pensée de Dieu et le processus qu’Il applique dans le Mariage, pour unir deux personnes afin de n’en faire plus qu’ « Une Seule Chair ».

Genèse 2, 24 dit : c’est pourquoi…

Quand il est dit : « c’est pourquoi », cherchez toujours ce qui est avant ! Une transaction vient de se passer ici entre Adam, Ève et Dieu. La suite résulte de cet engagement verbal et est expliqué en Genèse 2, 24.

C’est pourquoi l’homme quittera son père et sa mère et sera uni à sa femme ; et ils seront « Une Seule Chair ».

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1. Dieu a créé le Mariage comme « Institution divine ».

- 1. C’est un Acte divin qui fait de deux, UN.
Il n’y a pas d’officier d’ État Civil, ni de pasteur, ni de prêtre, ni de rabbin, ni d’autre ministre…


- 2. Il a établi la Norme divine pour unir un homme et une femme et les faire devenir « Une Seule Chair ». Cela s’actualise et devient réalité seulement lorsque les paroles- communément appelées Vœux de Mariage, sont prononcées !

- 3. Il a déclaré que la durée de cette union est pour la vie, comme nous le démontrerons plus tard…


2. Les Lois du Mariage ont été établies….

- 1. Dans le Jardin d’Eden,

* avant la Chute,
* avant la Loi de Moïse,
* avant la Venue de Jésus-Christ sur la Terre.

- 2. Pour le monde entier, pour une application universelle :

* Ces Lois du Mariage sont universelles.
* Elles s’appliquent à tous les êtres humains, descendants d’Adam et d’Ève.
* Contrairement à l’opinion courante, elles ne concernent pas seulement les chrétiens !

3. Dieu a établi les Lois du Mariage, et Il ne les a jamais abrogées !



3. C’est un Acte de Dieu, souverain et unique.

- 1. Dieu a créé, et a établi, surnaturellement l’Institution du Mariage.


- 2. C’est un acte souverain de Dieu !


- 3. À chaque célébration de Mariage, Dieu agit surnaturellement et de deux, Il n’en fait plus qu’un, appelé « Une Seule Chair » à cause de la déclaration des Vœux.

C’est pourquoi l’homme quittera son père et sa mère et sera uni à sa femme ; et ils seront « Une Seule Chair ».

Le mot “uni” dans le grec est proslollaomai et signifie être cimenté, collé ou joint très fortement, ce qui implique une relation permanente, qui dure.

- 4. Ce cimentage est un Scellement Unique : c’est la « colle-forte de Dieu » !
Seule la mort est capable de rompre ce Scellement…C’est pourquoi ce que Dieu a uni, (littéralement lié ensemble sous un même joug…) que l’homme ne le sépare pas ! Marc 10, 9



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Quelques points essentiels à retenir pour le moment !



- Premièrement, la confession verbale, faite par Adam dans le Jardin d’Eden - citée et confirmée dans le Nouveau Testament par Jésus-Christ - occasionne, détermine, permet le « Une Seule Chair ».

Elle prépare le…

- Deuxièmement, c’est-à-dire le Souverain et Divin Acte d’ unir un couple en « Une Seule Chair » car c’est un Acte divin et non humain. « C’est pourquoi, l’homme quittera son père et sa mère et s’attachera à sa femme. » Marc 10, 7

« C’est pourquoi ce que Dieu a uni… » Marc 10, 9

- Troisièmement, puisque c’est un « cimentage » permanent (c’est-à-dire, union ou lien de joug) Dieu dit : « Que l’homme ne le sépare pas ! » Marc 10, 9

C’est intéressant de voir comment La Parole Vivante (version biblique) traduit encore plus puissamment le grec : « Qu’aucun homme ne se permette de séparer ce que Dieu a uni ensemble ! » Marc 10, 9

En conclusion, nous ne pouvons pas nous limiter à notre point de vue humain, mais nous devons nous élever un tout petit peu plus haut, pour voir les choses comme Dieu les voit… alors tout devient plus clair !

C’est Dieu qui a institué le Mariage avant la désobéissance d’Adam.





Le Mariage est l’Image d’une Relation spéciale entre Christ et l’Eglise.

L’ Apôtre Paul va dire CE MYSTÈRE EST GRAND !


Dieu se définit comme le Dieu de l’Alliance, qui a fait alliance avec l’Homme : c’est une Alliance de Sang - la Nouvelle Alliance en Jésus-Christ - que l’être humain la ratifie ou qu’il ne la ratifie pas : Elle existe !

Dans notre Occident, nous avons oublié et nous ne savons plus ce qu’est une Alliance de Sang ; nous ne connaissons plus les devoirs et les privilèges liés à cette Alliance - qui est passée pour la vie et jusqu’à la mort.

En Afrique, au Moyen-Orient ou chez les Amérindiens, la pratique de l’Alliance de Sang est encore usitée : une parole donnée a du poids et l’engagement est reconnu.




Dieu a contracté une Alliance avec Abram, en respectant exactement les termes d’un Pacte de Sang : voir Genèse 15 et la suite.

- Il a fait un Serment : Je suis ton Bouclier, ce qui revient à dire comme dans le pacte de Sang : tes ennemis sont Mes ennemis.

De même : Je suis ta très grande Récompense, ce qui revient à dire : ce qui est à toi est à Moi et ce qui est à Moi est à toi !

- Il a fait une Promesse : Je te donnerai une descendance et une terre...

- Il est passé entre les pièces des animaux sacrifiés, au coucher du soleil, et le sang a été versé : c’est l’Alliance de Sang

- Il a partagé le Pain et le Vin lorsque Melchisédec vient bénir Abram avec du Pain et du Vin ; de même, Il a mangé le veau gras avec les deux anges qui L‘accompagnaient pour l’annonce du Fils de la Promesse, juste avant la destruction de Sodome…

- Cela a été fait en public devant des témoins et des autorités. Il est dit en Hébreux 6 que Dieu s’est engagé par Serment et par Promesse, deux choses INÉBRANLABLES : « un Serment et une Promesse… »

- Il a planté un Mémorial sur la Terre : la Croix, où le Sang a coulé…

Dieu ne s’est pas donné de possibilité pour revenir en arrière !
Il s’est engagé sans retour !
Si nous sommes infidèles, Lui demeure Fidèle car Il ne peut se renier Lui-même !
Nous connaissons tous ce verset de 2 Timothée 2, 13.

Tous les composants de l’Alliance se retrouvent dans l’Institution du Mariage et nous avons d’ailleurs gardé - dans notre mémoire collective inconsciente, à travers nos rituels de Mariage, les différents ingrédients de l’Alliance de Sang.

Le Mariage est une l’Alliance de Sang : c’est ainsi que Dieu le voit car Il a en vue

Christ ET l’Église


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Remarques concernant le concubinage sur lequel nous reviendrons ultérieurement



- Dans le concubinage, il y a un engagement mutuel certes, mais ce n’est jamais une Alliance, car l’Alliance a des exigences pour être reconnue comme telle.

- Dans le concubinage, il y a un contrat conjugal, mais jamais une Alliance au sens biblique du terme.

- Dieu « constate » le concubinage mais ce n’est pas Sa Volonté parfaite : c’est pourquoi, il n’a pas donné d’ordre (comme pour les gens mariés) en 1 Corinthiens 7, 12 :

Or je dis à ceux qui ne sont pas mariés et aux veuves, qu’il leur est bon de demeurer comme moi.
Mais s’ils ne savent pas garder la continence, qu’ils se marient, car il vaut mieux se marier que de brûler.

Mais quant à ceux qui sont mariés, je leur enjoins, non pas moi, mais le Seigneur:
- que la femme ne soit pas séparée du mari ; et si elle est séparée, qu’elle demeure sans être mariée, ou qu’elle se réconcilie avec son mari.
- et que le mari n’abandonne pas sa femme.

Mais quant aux autres, je dis, moi, non pas le Seigneur…

En 1 Corinthiens 7, 12, il n’y a qu’un conseil de l’apôtre Paul qui a la sagesse de l’Esprit, pour éviter des ruptures qui feraient souffrir des enfants .

Il y a un Ordre du Seigneur pour les gens mariés au verset 10 de ce chapitre 7 mais seulement un conseil éclairé de Paul pour le concubinage, certainement pas un assentiment !


Seule,

l’Alliance de Sang qu’est le Mariage

atteste de ce grand Mystère,

Christ et l’Église !

jamais le concubinage ne peut le faire !


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